迹，而是一座辉煌壮美的王城。
这座王城神庙寺塔林立，殿宇典雅，美轮美奂，而且都是石材修建，看上去庄严肃穆。在密布全城的寺庙的袅袅香烟中，显得更加神秘，犹如神国。
虽说吴哥王朝已经衰落，领土大为缩水，可这座王城，仍然是真腊人心中的骄傲，见证着当年占领大半个中南半岛的霸主辉煌。哪怕国家已经衰落，王城中仍然有十多万人口，实打实的巨城。
城周二十余里，五门，有九头蛇神石像把守。城墙两丈有余，用巨石堆砌，极其坚固，厚度竟然达到惊人的十余丈，上面还种植桄榔树，远远望去，犹如悬林，极其壮观。
城外有巨大的深壕，东西南北修建四座通衢大桥。城中金狮，金佛，金塔，铜塔，铜牛，铜马，铜像比比皆是，气象万千。真不愧“富贵真腊”的称号。
毫无疑问，吴哥城绝对是此时世界上最美丽的城池之一。光是寺庙，就有六百座之多，号称千寺之城。
这些寺庙大部分是婆罗门教寺庙，小部分才是佛寺。只不过，无论是婆罗门僧侣，还是佛寺和尚，都被称为僧人。此时的真腊国，婆罗门教和佛教渐有合流之势。
这座令人叹为观止的石头古城，足以让真腊人相信，他们祖上也是阔过的。
不光是美轮美奂的王城，王京东西两面的沃野，还修筑了巨大的两个湖泊，分别为东大湖和西大湖。这是真腊先王们修建的水利灌溉设施。当年就是因为王京附近的两大人工湖，吴哥王朝才能强大起来。
此时的真腊王不在王宫，而是去了王宫之南的巴方寺。
不光是他，就是整个王室和王廷贵族大臣，也都随着“神王”去了巴方寺。
巴方寺是三百年的古寺，是先王为湿婆神修建的煌煌国寺。也是真腊国等级最高的婆罗门寺庙。
真腊不同于八百媳妇国和暹罗国，而是以婆罗门教为主，此时佛教还没有占据主导地位。
对于焦虑而惊慌的神王，只有巴方寺的婆罗门大长老，才能安抚他的心灵。
自从在清迈大败后逃回吴哥城，真腊王做梦都是唐军杀过来。
尤其是盟国被灭，孟莱被俘的消息，更是让他胆战心惊，唯恐步其后尘。
为了反制唐廷，他足足准备了两年，花费大量钱粮训练兵马。可谁成想，一场清迈大败，就葬送了真腊国九成的精锐！
真腊国统共只有十几万甲兵，这还是很多朝贡区的城主的兵加起一起。几乎都在清迈败了