起码尽占黄河之北，应该没有问题。
所以，让北宋享受百年太平的，还真不是《澶渊之盟》，而是契丹封建制度先天不足，保留了大量的奴隶制残余，使得贵族势力过大，政治动荡，缺乏从容南征的操作时间和空间。
政治稳定是很一个重要的实力。契丹不能灭宋，就是政治上的实力不足。
也就是说，就算没有签订《澶渊之盟》，北宋没有年年资敌送岁币，契丹还是无力南侵，除非契丹能解决政治上的短板。
是不是很讽刺？按照李洛这个观点，北宋花的其实就是冤枉钱，属于白送。不花这个钱，契丹也不敢频繁南征，双方不时打一打，宋军还能在辽军压力下保持较强的战力。
那么，宋军就有实力压制党项李氏的崛起，说不定还能趁着党项李氏弱小时灭了他们。而且，金兵就未必能轻易灭亡战力不弱的北宋，北宋还有可能拿回幽云十六州，和金国在长城一线对峙。
倘若那样，金国无法占领中原，就能保持在塞北的实力，压制蒙古崛起，或者有机会灭了蒙古，蒙古无法崛起，那么…
李洛不敢想了，越想越觉得，《澶渊之盟》带来的影响实在太大。
“文先生，你来说说吧。”李洛收回思绪，他希望文天祥说的和他想的差不多。
文天祥道：“回陛下话，臣以为，《澶渊之盟》以钱帛岁币造就宋辽百年无事，是以之后又有宋夏《庆历和议》。”
“《澶渊之盟》乃城下之盟，宋廷名为平等，实为屈事。安有敌军深入国境，烧杀掳掠，而以钱帛退兵却不为屈事者焉？而后，改赠为纳，若臣侍主，飞屈事哉？”
“强盗破门而入，大索财货，荼毒内庭，乃出金贿之退兵。则其家主，非屈事哉？”
文天祥的第一层意思点明，《澶渊之盟》其实一开始就不平等。别人来到你家里杀人放火，然后你花钱请他离开，两人“和好”，还要年年花钱，后来还曾把“赠送”之名改为“纳贡”之名，这是平等？
天下焉有事理。
文天祥继续道：“《澶渊之盟》后，宋廷忘战去兵，武备废弛，更以金贿故伎，滋养党项李氏，屈求安边，以为计售，实无疑于割肉养虎也。致党项起西北而兵不能制，元昊割地而立国，三败宋军，遂有西夏。”
李洛很认同文天祥的说道，这和他的观点一样。没错，西夏的建立，和《澶渊之盟》关系很大。宋朝尝到了花钱买和平的“甜头”，导致武备废弛，更形成了花钱买和平