个多月后在延安城外空旷无人的山坡上吴铭和多肩边走边说着什么。
这些日子吴铭和多萝西走过了陕北的很多地方多萝西的采访笔记就有了好几大本但吴铭与她的观察点却不一样而且反复跟多萝西说过要想越她的前辈埃德加.斯诺就要有一个全新的视角写出新颖的东西否则只是拾人牙惠而已。
到达延安这些日子吴铭见到了许许多多鲜活的历史名人每天陪着多箩西采访这个采访那个但他却很少表自己的看法也很少说话只是用眼睛看用耳朵听然后晚上躺下的时候拼命的思考得出自己的结论偷偷地把它记录下来。
连多萝西也感觉到了他的异常每次问及吴铭都轻轻摇着头含笑不语。
“据我自己的感觉**将会是一个非常伟大的人物。”多萝西说道并用探询的目光瞅着吴铭。
吴铭微微一笑说道：“你还算有眼光毛先生将来必然是个大大的伟人。”
对历史稍微有点了解的人都会同意这样的看法。但**的威信是从何而来的呢？先是从军队和老百姓当中取得的。见过**的人很少不承认他的伟大。著名的爱国华资本家陈嘉庚访问延安后叹道“我原来以为中国的救星尚未出世其实此人已经四、五十岁了。此人现在延安他就是**。”国民党统治区地知识分子去了延安后个个被**所倾倒连驻延安的美国观察团的绝大部分成员也为**的魅力所征服从而使他们失去美国政府的信任回国后受到美国政府的迫害。
对毛地崇拜是历史自然产生的。而且树立**的权威也是当时革命斗争的需要。否则党就没有一个核心无法凝聚党心、民心。但是领袖不是自封的而是在斗争中自然产生的。我们知道老百姓对当政者出自内心的歌功颂德是不容易的一般都是骂当官地就和我们现在这样。
所以取得人民的拥护和爱戴不是那么容易的。3o年代初期在中央苏区的时候群众集会就高喊：“保卫苏维埃。保卫**”的口号了1935年到陕北后就开始喊“毛主.:遍。
由于极度的个人崇拜后来给中国造成了很大损失这个教训值得记取。但是不等于说**的威信是宣传的结果也不等于人民把**当作神而是对领袖的热爱。生活在那个时候的人会有更深地体会对**的崇拜是有漫长的历史和伟大的功勋作为基础和积累的。
吴铭轻轻叹了口气这是时代的选择。这是历史地注定这也是中国人自己的选择。只能这样认为意识形态、思维观念的不同决定了这是一个必然。而在英国二战一结束由于丘吉