王世贞一番奇谈怪论后,场面上一时寂然。
朱翊钧走在前头,陷入了沉默,不知道该说什么是好。
要是别人说这话,他立马就得邀请人去泛舟。
这种极似威胁的话一出口,你不坠湖谁坠湖?
问题是,王世贞说这话……反而让朱翊钧摸不着脉络。
王盟主是真有可能信了这种事!
如今,已经不是王世贞年轻的时候了。
王世贞初入仕途的时候,性格狂傲,恃才怠物,政治活动频繁。
在民间,王世贞利用在文坛的影响力,跟李攀龙非法结社。
成立了以“六子”为核心的诗社文盟。
文盟尊卑有序,等级森严,排名列次,王世贞还令人作《六子图》,列六子坐于竹林之间。
凡不服王世贞与李攀龙号令的,轻则降低社内排名,重则开除社籍。
六子之一的谢臻年资既长,性格狷介,对王世贞屡不服从,某次,拒“和《五子诗》”后,王世贞立马就开会将其削名。
哪怕有人说五子不行,王世贞也决意不改。
随后,五子之一的吴国伦,因“阿党伯俊”之事,亦是被王世贞降低社内排名。
《六子图》也跟那幅画一样,随之涂涂改改,有了好几个版本。
同时,王世贞又陆续创作《后五子篇》、《广五子篇》、《续五子篇》,进一步扩大文盟的群体规模。
所谓“才最高,地望最显,声华意气笼盖海内,一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流,莫不奔走门下。”
另一方面,王世贞独操文柄,又将其影响力运用于政坛。
王世贞认为“天地间无非史而已”,立志撰写一部明史——文坛盟主要修史,哪怕是野史,影响力也不容小觑。
除了书法史、科举史、谥法史这些正经东西之外,自然也少不了大臣们的个人史。
野史都是主观的,王世贞著史,私货更是没少加。
他拿了笔杆子之后,在官场上稍有不合意,立刻就是一篇小作文。
社员盟友们,谁懂啊?
譬如此后的一本《嘉靖以来首辅传》,上揭露严嵩,下抹黑张居正——后世张居正三十二抬大轿的离谱传闻,就是出自王世贞此书。
彼时盛行倒严嵩,王世贞二话不说就是小作文开冲。
屡屡撰文或直接辱骂,或间接阴阳严嵩、严世蕃父子二人。