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第十六章人教(3 / 4)

门下,难不成就此要被那三清截了胡不成?

风烨面sey沉,本yu详加询问,但见伏羲正在气头上,不愿触及与他,便将耀阳招来,详细询问,八景宫到底发生了什么。

询问之后,风烨开始盘算开了。地皇之位给截教,人皇之位给阐教,然后老子作为人教教主,统御人族?

风烨心中冷笑连连,哪有这种美事?到底自己的气运也在人族,ri后那人族气运归入三清门下,自己少不得也要受到制约。再者,将自己徒弟让出,别说自己不愿意,就是自己同意,别忘了,当初自己在风魁临死前,曾许下承诺,来世度他重归门下,修道之人,最重道心,要是为此道心破损,ri后自己可说是绝了道途。如此怎么容他!

虽说现在,这太清圣人作为人教教主,但是并没有实权,毕竟现在女娲娘娘时不时显圣,还有那伏羲天皇刚刚证道。人族之中,要说话语权,怎么也轮不到太清老君。倒也难怪,这位圣人想着订立三皇,定下人教大势。不过是,想要借此,真正做上一位人教教主而已。

人教,说白了就是教化人族,跟什么修仙成神一毛钱关系都没有。可不会因为老子的圣人身份,朝天吼上两嗓子,要做什么教主,天道就将人教教化之权交给他了。

女娲还没死呢,不经过这位圣母娘娘的同意,老君怎么可能作为人教教主?

太清圣人,一不是人族出身,二没有对人族有什么贡献。凭什么立下人教?难道仅仅凭借他圣人的身份?

要知道人族所认为的圣人,可不是修行之中,那种混元圣人。与人族之中立德标贤,教化人族,与人族有大功德,使人族大兴于天地间,如此才会被人族封圣。

只不过这种圣人比混元圣人差了好多,只是享有人族香火气运,也就是在人族受人尊敬罢了,出了人族,根本没人买你的帐。你总不能让那些妖jg也尊奉孔孟之道?人教与其说是一个严谨的教派,倒不如说是一个松散的组织,只是为了教化人族而存在的一个组织。

上古燧人氏,有巢氏,弇兹氏。而后太昊年间伏羲神农轩辕,再往后的尧舜禹,周文王,周公,儒教孔孟,百家诸子都被尊为圣人,但是他们的圣人是人族的圣人,是人道下的业位。人道不衰,业位不落,如此便可以长治久安,永享逍遥。

太清圣人作为人教教主,自然也是在人族中做下过功绩的,不然那女娲娘娘为何将自己的子嗣族裔交由这位教化?

太清圣人,又名道德天尊,他在人族中,所传播教

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