何张良一方面积极帮刘邦出谋划策夺取天下，一方面又功成身退、洁身自好、不问国事乃至西汉初年推行“无为而治”的统治策略了——这些都是黄身受老学说内部割裂影响的表现。
转眼到了东汉末年，张良的后裔们纷纷粉墨登场。张角、张宝、张梁兄弟三人将黄老学说进化成“太平道”，领导了百万黄巾起义，将日渐颓废的汉王朝狠狠往火坑里推了一把。
张陵、张衡（非东汉大科学家张衡，只是同时代同名）、张鲁祖孙三人将黄老学说发展为“正一盟威道”（简称“正一教”，又称“天师道”），每一代都自称是“张天师”。
张陵是张良的第八代后裔，他所创立的“天师教”大型民间组织，由川中起家，最终由孙子张鲁在汉中发扬光大。披着宗教的外衣，走温水煮青蛙式的夺权道路，积极的“入世”来抢夺天下！
开始的时候，张陵并没有以成立教政合一组织为目的，只是规定，凡加入此道者都必须至少交“五斗米”的“会费”。当然，对于那些富人中的善男信女来说，他们交的就不止是五斗米，可能就是五百斗乃至五千斗米。
由此，天师教很快聚集了一笔庞大的财富，到张鲁接任汉中太守和担任天师教教主的时候，天师教也就名正言顺的演变为一个教政合一的组织。
这笔庞大的“会费财富”，张鲁并没有私吞，而是将这些财富储存起来，逢到灾年用来救济灾民、难民——只要你一天没有脱离“组织”，就有你一天的饭吃！
五斗米教，也可以说是历史上最早的带有强烈目的性的民间“公益”组织。
由此，“天师道”在汉中迅速聚集了几十万灾民、难民，令东汉王朝统治者胆战心惊，因为这些难民一旦拿起武器，显然就会立即成为一股不可小觑的人马！
东汉的官僚统治阶层骂天师道为“米贼”、“五斗米教”。
所谓的“五斗米教”称呼由此而来。
原时空里，到了张衡的儿子张鲁当天师的时候，曹操再也忍受不住，亲领十万大军西征汉中，希望能够招抚这股人马，解决天师道教徒众多的问题。
在张鲁的弟弟张卫初次抵抗失败之后，张鲁无奈，只好投降。
考虑到天下未平，诸侯还余三四个。曹操攻下汉中后，也没有为难张鲁，而是采取了安抚策略，封张鲁为镇南将军，封张鲁的五个儿子为列侯，并让自己的儿子曹宇娶了张鲁的一个女儿。
对于那几十万“米贼”，也就是教众，曹操也只能