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第九七七章 奴役和盗窃公器是如何出现的(2 / 3)

他的出行,往往跟随着他数十个儿孙,他一走一过,虞初村中似乎都形成了街谈巷议的大新闻,在这个仅有数千人的村庄里,自然也会出现一些喜闻乐见的事儿,民众岂能不三五成群的聚集谈论呢?

而虞老已经急不可耐的要为他们选择一个外来的年轻人担当虞初村的最高民事事务官,他相信自己的判断,他固执的以为,这个选择将比以往他做的任何一次决定都更加准确,这关系到虞初文明的未来命运。

与以往的推举不同,这个少年乃是被虞老指定的。

因为他以为,村中除了这个少年的坚毅卓绝,眼光开阔以外,不足以有人担当即将与外面世界交通往来的责任。

虞初村民也有不明白者,他们搞不懂,自成一系,与外面世界断却来往数千年的虞初文明,一向只注重村内事务的虞初村,何以忽然间无与伦比的重视与外面文明的对接和交际?

诸葛青阳开始代表虞初村与外界交往沟通,当然外界依然对于这个文明不闻不问,因为他们根本想不到一个躲在大山之中数千年的文明可以存在。

诸葛青阳用虞初村的特产,换回了精美的瓷器,金器,丝绸,玉器,虞初村人大开眼界,他们想不到外界的文明居然也能够制作如此精良的器皿,如此华美的衣服。

仲德父女当然毫不奇怪,因为他们在外面已经生活了十余年,对于外界的了解,虽然并不真的亲身经历,但是也偶有见闻。

在虞老的眼中和言语中,对于诸葛青阳的精明能干夸赞不绝,只是可惜,这些器皿和衣服都先供奉虞老一家使用,大家并无异议,既然虞老住的房子都是那么的阔大华美,既然虞老担当村中命运,他就算是用一些这样用公共财物换得的外界文明的物品,又有何不可呢?

他们没有异议,他们当然也想不明白为何虞老只称赞诸葛青阳一个少年,这在我们看来用脚趾头都想的明白的问题,这个文明中的人却不懂。

我们傻,还是他们傻?是我们太懂得聪明,还是他们太不懂世态人心,还是懒惰的不愿意思考应该思考的问题?

两年之间,连诸葛青阳也开始拥有了这些器物和衣服,村中就开始出现两种人,一种用外界文明的器物和穿外界文明衣服的人,一种依然延续老旧的虞初文明村民。

他们发现,能够使用那些外界文明的器物和衣服的人,渐渐的也都多了,只是那些始终与诸葛青阳和虞老走的远的人,不愿意附和他们的人,始终没有得到这一切。

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