道。“然则州府官学，其本意是择取优秀士子，培养之后送入京中，参加科举考试。”
“所择士子，大都是本已读了圣贤书，入京求个官当的。而朕所希望的，是能有更多的百姓能够读书明理。”
“天下百业，皆有传承，何止孔孟一家？读书识字，可襄助天下百业传承不息，可使百姓晓理明义。天下百业，又岂是只有为官这一行需要识字明理？”
“若有一日，朕希望天下百姓，皆可通晓文字，皆能明理知义。”
“若有那日，则我华夏传承，再也不虞断绝。百姓们也必可万众一心，大明也将传承不绝了。”
朱标道。
他这一番话，却是在百官之中，引起了一阵更加磅礴的轩然大波。百官们交头接耳，窃窃私语，几不可止。殿内金吾大喝几声“肃静！”，也没能将这份喧嚣压下。
这……陛下竟然是想要，开民智！
如此之大的消息，震的朝中百官脑门嗡嗡作响，与此相比，连方才他们还在心心念念的南北士子对立之事，都显得无关轻重了。
读书人们嘴里，自是都有着伟大的理想。用北宋张载的话说，便是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
但说是一回事，心里如何以为的，又是一回事。读书人为何高高在上？就是因为他们垄断了知识，垄断了识字的权力。因为是读书人，所以他们才高高在上，所以他们才可以牧民，学问是高不可攀的，因为获得了学问，所以他们读书人方才高人一等，方才高不可攀。
而陛下，竟然希望其他百业，也能识字读书？如若此后当真如此，那么此后读书人的这一份优越何在？
学问就是读书人阶层和其他阶层，最本质的差别所在。虽然大明朝并不像安南那么腐朽，士族垄断学问，余者无晋身之阶。但大明的读书人阶层本质也是闭塞的。
你想成为高贵的读书人，你得拜师，你得头悬梁锥刺股的读书，你得受尽求学的苦楚，才能够跨越阶级，成为读书人之中的一员。是否读书识字，就是读书人之所以高贵的基础。
而现在皇帝陛下想要将这份基础下放，希望以后种地的也能识字，做木匠的也会念书……那么读书人的高贵何在？其优越又何在？
退一万步说，现在百姓们对于他们读书人，是有着一种盲目的崇拜心理的。开了民智，百姓们还会乖乖的听话么？
他们这些人，还怎么管理那些百姓们，还怎么“牧民”？