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第两百一十章(1 / 3)

“一千八百年前幸饶弥沃将我困在了阿鼻地狱之中,窃取了我的佛教成果,自命为我的转世,在藏地传播佛教,巩固他的王室统。”

我打断道:“那您为何会碰上这幸饶弥沃呢,幸饶弥沃是古象雄王国的王子,而您应该是古印度的人吧,你们怎么会见面的!”其实我还有一个问题想问,那就是他们的年代也是相差久远,只不过突然想到活佛曾经说过尸魂秘术之中的长生不老,我也就不再去想这个问题了。

白幢天子沉吟一会说道:“我即成佛,自然要游历四方,教人向善,普渡终身,幸饶弥沃成为最后变成邪佛其实也与我有着莫大的关系!”这声音里面充斥着惋惜,就是是一个师父对误入歧途弟子的惋惜一样。

“当初我游历到藏北之地的时候,发现这里还是奴隶制社会的时候,心生怜悯。于是便找到了这个王国的王,向他阐述了建立一个美好世界的想法,废除奴隶制,宣扬佛教,让这里每个人都有自己的信仰,都生活在快乐之中,国王答应了,但这是一个极其庞大的工程,触及了太多奴隶主的利益,佛教在藏地传播缓慢,过了一段时间之后,老国王年事已高,将他的王子托付给我,希望在这王子继承王位之后,我能继续帮新王在藏地传播佛教,叫人向善。当时的幸饶弥沃还是一个小王子,我在他的眼中看到无限的清澄,仿佛看到了藏地奴隶们的希望。但是没想到...”白幢天子的口气一变,我知道其中出现了变故,要不然幸饶弥沃也不会变成白幢天子口中的邪佛。

“幸饶弥沃小时候就和我所见的释迦摩尼一样,自带佛根,具有大智慧,我考虑到释迦摩尼是在经历世间极苦之后顿悟成佛,而我也带着幸饶弥沃去体会了奴隶们的生活,我只是想着让他切身的感觉到奴隶主们的痛苦,但是我却忽略了人性最基本的控制欲和奴性。在幸饶弥沃成为邪佛之后,我才知道他心中的想法,在他看到奴隶受苦的时候,所卡到的不是苦难,而是奴隶主任意宰杀奴隶的欢乐,我将他带上了歧途!唉...”这一声叹息声中充满了失败的味道,对于这样的大能我也不知道应该说些什么。

“当时的我并没有发现继续传授幸饶弥沃佛教的知识,这幸饶弥沃在我的面前表现除了极为强劲的慧根,经常举一反三,这让我很是欣慰。同时我也传授与他至高无上的佛法,幸饶弥沃第一次见我施展佛法的时候,就像是一个看到马戏的孩子一样,脸上充满了惊奇。”

“等等..那尸魂秘术是怎么回事?”我打断了白幢天子的话问道,我们这一路走来已经见

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