了，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。
因此，希望众生在佛法还住世的时代，众生还愿意接受佛法而信仰的阶段，要赶快努力，护持三宝，维持慧命于不堕，则可将佛法住世的时代，无限止地往后延伸，为人类带来前景和希望。
所以，末法的思想，并不像基督教所说的世界末日那么可怕。
如果你的善根深厚，或者继续培养你的福德和智慧，纵然是处于末法时代，而又面临了世界将坏的开始，也不必绝望。
你可以藉你的善根而转生他方世界，继续修行。如果你的愿力坚定，信心坚固，也可以往生他方佛国净土。
所以，此一世界的坏灭，并不等于走投无路，山穷水尽，这跟基督教的世界末日观，又是另一点大不相同之处。
这个是现在佛教对末法时代的解释，而道教的却不一样，特别是知道修者的那些人。
由于付运对佛教并不感兴趣，所以就让王熏雨讲讲道家对于末法时代的理解。
不过这次让他失望了，因为并没有真正的道家记载着什么是末法时代。
不过王熏雨但是提出了一个和末法时代有关的文章。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
而写段文章中的混沌之前表示末法时代的开始，这是唯一能理解末法时代的文章记载。
付运听完这些内容，看着下面的那些巨人，他忽然觉得这才是真的末法时代。
在梦中他见过很多大能，每个人都会法术。可现在这些人居然只会用武器劈砍，完全没有用过一个法术，所以说这就是末法时代的开始。
还有一点让付运可以确定这里是末法时代的原因，就是整个天地中没有了灵气。虽然他是在梦中，可单单从环境来看，这里也不会有灵气的，不然为何没有花草树木？为何没有江河小溪？
这些日常所能简单的都是由灵气供应的，而这些东西还会返还