《礼记》有云：孝子之养，乐其心，不违其志。
此言听似有理，可转念一想，千百年来，从这话中衍生出的无奈有多少？
好比在感情问题上，总会有那么一句，残忍得如王母银河，横断无数有qingrén：父母之命，媒妁之言。
能娶谁，能嫁谁，平民百姓听父母的，若有违背则是不孝，八旗皇族还得听君王的，若不遵循则是不忠。
“皇阿玛是怎么死的，齐太妃又做过什么，五爷心知肚明，我不曾说，是他不曾问，但也从未有隐瞒，别忘了，是他亲自警告和打发了圆明园的僧道。”弘历淡然一勾嘴角，冷笑道：“其实，他和皇阿玛的父子亲情湮灭得更早，当年为了某些理由，皇阿玛硬塞了个他不喜欢的女人，做他的正妻，那是他第一次，也是仅有的一次和皇阿玛争吵，然后徒劳，皇阿玛只给他两个选择，要不奉旨完婚，要不抗旨送命。”
如果说当年的指婚，还只是在弘昼心中埋下了一颗怨的种子，那之后弘时在雍正帝的冷漠下病逝；曼君伤心欲绝自我幽禁；毓媞在雍正帝默许下和皇后争斗，结果弘晟沦为牺牲品。短短不到一年时间发生太多事情，极速的滋养了那颗种子，让其生根发芽，使弘昼开始改变，终日流连烟花之地，生活放荡，全然一副无可救药的纨绔子弟样。
直到涴秀出现，这个性子爽朗，直来直去的蒙古格格，让只有败叶衰草的雍正朝后宫，开出了烂漫清丽的格桑花。所以弘昼喜欢逗她、捉弄她，因为那些最直接的喜怒哀乐，能让死静的紫禁城，出现一抹生机。
涴秀就像一点星光，给弘昼阴暗的世界里添亮了一份幽柔，让他的生活还有简单和纯粹，可雍正帝却亲手毁了一切，涴秀必须奉旨和亲，使得他心里的种子绽开无奈之花，而涴秀的失踪，则是让怨的种子最终结出了恨的果实。
弘昼和雍正帝之间的父子亲情，彻底湮灭得丝毫不剩。
“庄子曰：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。”栖在他的颈窝里，玹玗眸光迷茫，轻叹道：“这世间的道理，可真是越发难懂了，究竟什么是对，什么是错呢？”
“不错，不谀其亲，不谄其君，古训也。”弘历的俊容在夜色里美得邪肆，唇畔的笑尽是不屑。“可若严格做到这两点的人，反而会被视为不孝子、不忠臣，所以君子立身之德，只是一句空谈，你说呢？”
玹玗诚实地点了点头，抬头对视着他的黑眸，问道：“爷，这是在让我别做孝女吗？”
“孝