，未有神仙不读书的说法。”
“历代玄门高道，都是些知识渊博之人，其学识并不比博学大儒逊色，并非像常人猜测那样的迷信无知。所以老衲才给你备下那串长长的书单，目的就是让是增广见闻，多储备知识。当然，目前你境界还浅，也用不着许多，不急于一时，大可以边修炼边学习，慢慢提高自己…”
从此言谈可以看出，魔僧对王平寄望颇重，并非交换那么简单。所以才不忘时时提点。
提点一句后，回到正题：“前面说过，道家素重视利用天地运化的气机变化规律。子午卯酉，又称为四正时，乃历代玄门高人经过不断的实践和总结之后，归纳提炼出来的修炼吉时。子者，滋也，万物兹萌于既动之阳气下。午者，仵也，指万物盛大枝柯密布。卯者，茂也，指万物兴旺茂盛。酉通有，指万物生长成熟。”
“人体气机受此自然界气机牵引，也会产生相应的变化。简而言之，便是子时肾阳生，午时心阴降，卯时肝气抒，酉时肺金产。丹家素重视此四脏器。把心肾喻为水火坎离等自然元素。丹家认为，在子午之时静坐修炼，可心肾之气相交，称之为取离填坎，或水火既济等等。”
“肝肺则用金木，龙虎等自然物类比喻。丹家认为，在卯酉二时修炼，可令肝肺调和。称为龙虎交汇，又或金公木母黄婆三家相见等等。当然，此四正时和龙虎坎离等隐喻，也非一成不变，除此之外还有很多涵义，许多运用方法，在不同的修炼阶段，有着不同的变化。这一时半会儿的，也说不完…”
说到这里，就停了一下，呵呵笑了起来：“目前你的境界还很低，在接下来的相当一段时期内，子午卯酉四正时的种种运用方法，你也用不着许多，你只要知道，在此四正时期间打坐，对功力进境很有益处，也就可以了。好了，先休息去吧，卯时还要继续。”
“哦！”，王平应了一声，洗漱之后，就上床休息，并设好闹钟，等到卯时后，又起床继续静坐。
王平毕竟初学咋练，并未如世俗话本中描述那样一日千里，接连破境。卯时再坐，亦未曾有多大改观，才没坐多久，又是双腿酸涩，杂念纷纭，和先前没什么两样。
王平一来定心不稳，二来又博览网文。此时都已经坐了两回了，却在原地踏步，功力貌似未有多大进益，难免心里就有些焦躁，生出此念后，就愈发觉得坐立难安，度日如年。
魔僧身为元神老怪，神念何等浩大？元神高人一念之间明照千里也是等闲。虽说才遭遇了次大劫，神念大损