家庭的线上。
这里还必须浓墨重彩提到张绣的重臣袁涣袁曜卿先生。在真实历史上，袁涣在曹魏的屯田制施行中也是贡献极大的。正是他建议曹操将屯田制的实行方式从强行推行改为自由应募，而使得屯田制在曹操控制区域内普遍建立。
在这里为什么袁涣又劝张绣放低完整家庭的标准呢？因为没有很多流民贫民没有儿女，或者说是失去了儿女。张绣的本意是好的，他想让那些丧父丧母的孤儿因此而得到抚养，但是张绣低估了这个时代这个社会人们的宗亲观念。
相比之下“土生土长”在三国的袁涣更清楚，对于那些男丁来说，老婆媳妇可以凑合找一个，但是儿女不能随便要！儿子是传宗接代的，绝对得自己亲生。至于女孩，多养一张嘴本来就负担大，养十几年最后完全是为别人家养了姑娘。
这一次，张绣的好意是真不适合这个时代的。
告示通告之后，淮南各地的流民集中营立刻刮起了一股相亲热！对于孤身一人的男人来说，饭是要吃的，媳妇也是必须要有的。现在突然有了一个娶了媳妇就能吃上好饭的机会，不好好把握就是傻！
因为粮食计划供给制度，***时期张绣在各郡县设下了粮食定量供给点，这个点就形成了流民饥民集中营，有专门的官吏管理，方便了垦荒屯田，也方便了张绣征集民夫大兴土木、实行以工代赈。
而原本的流民集中营，寡妇和光棍们是分开居住的。在以往，体弱力小的寡妇群体往往只能排在领供给粮的长队最后面，吃最黑最硬的馒头，喝最稀的粥，连挖野菜也是捡男丁们剩下的。
但是通告公示之后，寡妇们顿时成了流民营的香饽饽。以往连为自己的襁褓婴孩多乞讨点吃食都会遭男人们恶骂甚至拳脚相加的境遇一夜之间绝迹了，第二天寡妇们醒来，发现几乎整座流民营的男人守在了门口。
一哄而上你争我夺强掳的局面不会出现，因为每座流民营有着准军事武装——屯田兵的驻扎，袁涣袁大人更是提早通告了管理流民营的官吏预防情况。
以往视而不见的冷漠、恨不得踢两脚的嫌弃厌恶或者有心无力的无奈这些表情此刻再男人们的脸上消失不见，取而代之的是殷切的期望、盼望。
苦难并不完全是不好的。至少在此刻，大多数寡妇们都没有因为男人们的突然亲热而欣喜若狂沾沾自喜。狼多肉少的状况下，寡妇们往往挑选的不是冲在最前面的亲热殷勤面孔，而是呼喊挤在人群里面或者最后面那些老实木讷的呆汉憨汉。