。当时皇上身被重疾，有人说匈奴从上游来，是为了厌胜人主，自黄龙竟宁时，只要单于朝会中国，就会有大的变故发生。皇上因此感到为难。于是就向公卿询问。大多数人也都以为虚费府帑，可以暂且不要答应。匈奴使者辞去未发，黄门郎*上书进谏说：臣听说六经谈论治国，贵于未乱，兵家制胜之道，贵于未战。两者都很精妙。然而大事之本，不可不察。今单于上书求朝，国家不许而推辞，臣愚以为汉与匈奴从此就会有嫌隙了。匈奴本是五帝所不能臣，三王所不能制的蛮夷之邦。不能和他产生嫌隙那是必须的。臣不敢说远的，就说说自秦以来的事实。以秦始皇之强，蒙恬之威，他虽然不敢窥西河，秦也只好筑长城为界以阻挡他。会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城。当时高祖手下能臣济济，最后所以脱困，也是用了见不得人的小计。高后时，匈奴悖慢，大臣也只好为书顺词以答，然后才得以解困。及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑竟至雍甘泉，京师大震，发三将军屯棘门，细柳，霸上，以备之。数月才罢军。孝武即位，设马邑之防，欲诱匈奴，徒费财劳师。一虏不可得见。何况单于之面？其后为了江山社稷，规划万载长策，于是大兴师数十万，使卫青，霍去病操兵，前后十余年，于是浮西河，绝大幕，破窴颜，袭王庭。穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山。禅于姑衍。以临瀚海。虏明王贵人以百数。自此之后，匈奴震怖，益求和亲，然而却未肯称臣。前世之人岂是为了倾无量之费，役使无罪之人，在狼望山之北图一时之快呢？他们以为不一劳者不永逸，不暂费者不永宁。因此才使百万之师，以摧饿虎之口齿。虽如运府库之财，填庐山之壑。并不后悔。至本始之初，匈奴有野心，欲劫略乌孙，侵犯公主。于是发五府之师十五万骑，以攻击他。当时鲜有所获，徒奋扬威武。表明汉兵之威有若雷风而已。虽空行空返，尚诛两将军。因此北狄不服，中国就不能高枕安寝。后至元康神爵年间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐，呼韩邪携国归死，匍匐称臣。然而尚且以羁縻之计，并不以臣妾待之。自此之后，欲朝者不拒。不欲朝请者也不强求。为什么这样呢？外国人天性忿鸷，形容魁健，负力怙气，难以以善教化，却易习恶行。其强难屈，其和难得。因此未服时劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血。破坚拔敌，如此之难。既服之后，慰荐抚楯，交接贿遗，威仪俯仰，如此之备。往时大汉也曾屠大宛之城，蹈乌桓之垒。探姑缯之壁，籍荡姐之场（荡姐，羌种的分支），刈绝朝鲜之旃，拔两越之旗。近不过旬月之役，远