，韵尚存，孤男寡女同处一室，一不符合人伦礼仪，二不符合道德规范，三不符合文明教化，当然是越位，出格，超权，夺利。
村里恪守老规矩的人认为，妇女只要丧偶，就是寡妇，可以改嫁，不必为亡夫守贞，若是不想改嫁，甘愿守着孩子过完下半生，且培养子女成才，就会得到朝廷的旌奖，彰立贞节牌坊。不管是二十守贞，还是六十守节，寡妇最忌讳跟除了血缘儿孙之外的男人，包括公公，大伯，小叔，女婿等，有任何说不清道不明的牵扯，若有不正常的交往，不管是否属实，大家看在眼里，议论起行径来，就是既当**又立贞节牌坊。
五六十岁的妇女，家里都是儿孙满堂，既要种田，又要做家务，还要带孙子，整天蓬头垢面，穿着随便，忙碌跳窜，累死累活，自己家的事都忙不过来，哪有精力再去揽管女婿家的事？宫喜鹊却和她们不同，只带外孙，不带孙子，不帮儿子，只帮女婿，尤其是帮舒志强，帮娶老婆，帮生儿女，帮养儿女，包吃包住包零用钱，对他比对丈夫，对儿女，对孙子还好，丈夫活着时是这样，丈夫死后还是这样。她穿着也和她们不一样，年轻人点唇化妆，她也涂脂抹粉，年轻人戴时兴的首饰，她也戴个珠光宝气，年轻人衣裳时髦，她也打扮摩登，穿丝绸旗袍，穿连裆丝袜，穿高跟鞋，撑遮阳伞，戴蛤蟆镜，只可惜看背影像芳龄十七八，对面看是枯瘦老太太，行走在乡村泥泞小路，逗留在农家猪圈牛棚，洒再多最贵的香水，也难掩盖尿骚味屎臭气。再加上糟糕的毛病，她从少到老作风不正派，言行轻浮，举止轻佻，眼珠乱转，眼角含春，不笑也似笑，给人第一印象，绝非贤妻良母。
每个人的历史，都是自己用言行书写的，每个人的形象都是自己用作为竖立的。众目睽睽，族人喧哗，齐声谴责。舒志强在岳母娘的翅膀下讨生活，名不正言不顺，没脸没皮没出息，没规没矩没地位，舒志强在妻弟的屋檐下躲风雨，不要脸不顾名，无家无业无教养，无智无识无羞耻。这样抛家弃业，叛祖忘宗，既不遵守家庭伦理，又不遵守乡村习俗，聪明人一眼就看穿，他是用嘴巴“孝顺”，观言察色，投其所好，迎合奉承岳母，暗藏窃取与贪污谢家财产的“狼子野心”，至于良心，白酒红人面，黄金黑人心呀！
众口无好评，皆是非议，儿子儿媳也受侧目鄙视。狗改不了吃屎，蝎改不了蛰人，江山易改，本性难移。好勇斗狠，恶习缠身，吊游浪荡，不务正业的“无良不端”妹夫，鸠占鹊巢，妻兄相当不满，加以诟詈，自己都养不活，岂能养岳母的老？自己的父