科举制之前,民间其实百花齐放。
从春秋战国开始,鲁班、墨子、欧冶子等等各行各业,堪称百花齐放。
即便这个时代,很多士人也不是死读书读死书。
汉淮南王刘安,一边当王爷,一边发明豆腐。
华佗本为士人,以医见业,意常自悔之,没有走上宦途。
诸葛武侯,出将入相,木工活不错,改良各种武器,还弄出八阵图。
嵇康喜打铁,擅音律,丹青书法亦冠绝一时。
杜预,统兵打仗,归来治学,顺便与杨峥一起琢磨出灌钢法,而他在历史上的成就远不止于此。
就连孟观,没事也会仰望星空,推算天文。
杨峥觉得一个时代的伟大,并不仅仅因为出了几个绝世的帝王将相,还应该有伟大的匠人、学者。
如果在中原腹地推行这一套,一定会出大问题。
但这里是西平。
一个士人瞧不上眼不愿投奔之地,一个遍地羌胡夷民的腥膻之地。
阻力相对较小。
只要军队没有意见,就不会掀起任何波澜。
好在,西平还没有形成军功勋旧集团。
而以杨峥现在的威信,以及对士卒的掌控力,军中没有任何反对之声。
在宣义司的引导下,士卒对杨峥的崇拜几近盲目。
王木夫被赏赐三转功勋,从六品的匠人,消息传遍西平,顿时激起千层浪。
百姓自然欢呼雀跃,因为又多了一条向上的通途。
王木夫大字不识一个,跟木头玩了一辈子,没想到到老,还得了一个三转的匠人,在西都赏赐了一座小宅,五百亩土地,上好的蜀锦一百匹!
羡煞了不少人。
不过任何改、革,阻力一定不会少。
匠人地位提升,直接受到影响的就是士人。
以杜宽、张斅等少量士人为首,纠集了一大帮所谓的读书人,堵在府衙前闹事。
为了增加话语权,不知怎么就说动了鲁芝。
在河曲监管屯田的鲁芝,来了一封信,询问此举何意?
还规劝杨峥,匠为术也,圣贤书才是大道云云。
在此事上,鲁芝仍旧没有超出传统读书人的藩篱。
能行此事者,唯有杨峥这个穿越者。
所以不管遇到任何阻拦,一定会推行下去。
如果鲁芝都是这种态度