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第996章 分封诸皇子(3 / 4)

周时封医巫闾山为五岳五镇之一。

庆忌划分给吴章的“辽东”,就是医巫闾山一带,即现代的辽宁。

吴章的任务还是非常艰巨的,毕竟要从无到有的建立起一个辽国。

至于,日后吴章及其子孙后代,能不能把黑龙江、吉林一起打下来,征服那里的戎狄,开疆拓土,就看他们自己的能耐了。

辽国,在庆忌的规划中,是要称霸于白山黑水之间的。

“吴鸿。”

“儿臣在!”

“你率领一万人马及其家卷,奔赴箕氏侯国。自即日起,你就是宁王,在那里立宁国。”

“这……”

吴鸿倍感迟疑。

作为庆忌的庶长子,在吴国朝野上下德高望重,又孝顺父母的吴鸿,并不愿离开父母的身边。

再者说,吴鸿心里有疑虑。

“父皇,箕氏侯国乃是商朝遗臣箕子在海外建立的国家,还时常遣使朝拜父皇,而今我大吴要灭其国,是否……不太厚道?”

“厚道?”

庆忌语重心长的道:“弱,即原罪。凡日月所照,江河所至,皆为吴土!”

“吴鸿,懂?”

“儿臣,谨遵王命!”

吴鸿这才勉为其难的答应下来。

箕氏侯国,就是历史上的箕子朝鲜。

现代的棒子国认为自己是高句丽的后裔,但却不想认高句丽崇拜的箕子。

箕子,这个商纣王的叔叔,高句丽历史上曾经尊称为“箕圣”的正牌老祖宗。

他带去了懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的知识分子,懂得各种技艺的能工巧匠。

他们把中原文明带到朝鲜半岛北部,教化臣民,使古朝鲜习行华夏礼乐制度,衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。

在政治上,箕子颁布八条成文法,禁止杀人、伤人、盗窃;在经济上,推广殷商的田亩制度和中原先进的耕作、养殊技术……

在那个国家,箕子的确是不负圣人之名。

“吴繁。”

“儿臣在!”

“你率领一万人马及其家卷奔赴西部雪原,跟羌人作战。自即日起,你便是塞王,在羌地立塞国。”

“父皇……儿臣想要西域。”

吴繁提出了异议。

他担任西域都护府大都护多年,势力很是强大。

成为一国之君,固然是可喜的事

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