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第八章 六海聚气(2 / 3)

融入己身,自己就是自然,自由共振,让周遭之灵源源不断流经自己,而自己只需要将流经自己的灵气锁在身体里,便是灵气汇聚。

邱辞曾经疑问,以吐纳练气来说,父亲常说万物有灵,为何而独没有,人只能采纳自然之气,补充自身。难道人类是自然的异数,已经不属于自然物。转而想想又觉得可笑。人类可不就是非自然的吗,相互的仇杀,对自然的无止境索取,哪里有当自己是自然的产物,纯粹的当自己超然一等,拿自然当自己的附属物嘛。

带着一种谦卑与负罪的心情,邱辞用心去体会周遭,因异于常人的感受,或者说就是野兽的感受,果然和自然产生了强烈的共振,灵气不断向身体汇聚。

关于气额的存储,父亲曾告诉自己的,人的气都需要聚于丹田。但按照金书的说法,人体可以储存气的地方有头、丹田、手心和脚心,一共六处:

以天庭聚气,是为庭海,可辨虚妄,识邪祟,通天眼。以掌聚气,聚于左右劳宫穴,是为左右宫海,可蓄力,劈树开石,以手为刃,以手为盾,护主周全;以脚聚气,聚于涌泉穴,是为左右泉海,可极速,飞檐走壁以至驾雾腾云。以丹田聚气,通经脉,协调四体,百变成金刚,水火刀枪不侵。

邱辞看得心花怒放,原来仙灵之气的汇聚竟有这样的神奇功效。要是自己能修习好仙法聚气,千里恒川森林岂在话下。

因有野兽般的感受傍身,邱辞后面一个星期的行路可谓异常顺利,通过金书的研读,在恒川森林找到了很多珍稀草药,虽然都算不得仙品,但提升自己御己阶段的功效却是有的。

青幽草,狼英花,英失草,白夏绒,翠浮,忍东子,八芪。按照不同的比例柔合成植物团子,叫澜丸,意思是沧海一波澜,可见效果是非常有限的。揉成了澜丸,分而食之。

根据金书的介绍,无极仙决对修炼之人的境界有不同于普通仙门的阶段划分。初为逍遥凡体境,再为逍遥圣体境界,最后为无极境;无极境突破便是真仙了。

吃下澜丸,打通六海之门,邱辞知道,自己将进入无极仙决最初的境界,逍遥凡体境。

邱辞本来是中过清幽草毒的,自然对此毒不怕,而狼英花是配方中唯一有毒的,在清幽草的中和之下,也趋于温和。虽然不毒,但是也不可谓不刺激。

吃下后,邱辞整个人感觉一阵头昏目眩,如醉鸡站立不稳,继而浑身燥热,面红耳热,挥汗如雨。

一番折腾,邱辞感觉浑身轻松不已。遂按照逍遥诀所说

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