催动身中志气，引来充斥天地中的浩然正气！”
“解得好！”
王寅折扇抚掌：“贤弟所说，正是要义、真意所在！”
“我闻‘义’有高低之分，江湖草莽义气最不可取，弄不好杀人害命，落草为寇。”
“其次是江湖侠义。此道义虽说是正道，但容易被他人利用，被他人借刀杀人。一旦犯错，悔恨交加，志气受损。”
“勇义、忠义，仁义三者，才是高义！”
“勇义为国，忠义为君，仁义为民……”
“我闻蜀中孟学剑客，都以这三种高义立志，借仁义养气的最多。但也有侠义养道的。”
“世才要好好思虑，谨慎贯彻道义，这可关系你一世的道路。”
山君说罢，高二转对刘彦道：“依我看，还是仁义为先。贯彻勇义就要舍命，贯入忠义就要忠君，这两个都不好。”
“与其舍命，不如自己修命。与其忠君，不如自在逍遥。纵观古今的忠臣，有几人得到好下场？”
荀舫主难得附和她的观点，道：“我也以为‘仁义’是上佳之选。有道是仁者无敌，无论世道如何变化，终究需要仁义主持公道。”
刘彦听取她们的建议，思量说：“我认为世间应该还有一种‘宏大刚正的道义’！”
“它可以兼顾世间的义，秉持此义，可使心志无敌，任何邪道妖魔动摇不了它！”
三仙闻言相觑，心生好奇。
王山君问：“那是什么义？”
“正义！”
刘彦说出答案，端起香茶沾水画圈说：“天下有正反两仪，正者为阳，反则为阴，正义即是刚正之义，这刚正不正与浩然正气重合？”
“我以为，正义包含了勇义、仁义、忠义，三大义。”
“可以杀敌为国，可以慷慨为民，可以行侠仗义，亦可以做个忠臣，并且不受到约束。不会陷入蛮勇、愚忠的境地。”
“它可藏在心中秉持不动，如孟子不动心一样。藏器于身，待时而动。”
“这不是更好吗？”
“好，确实更好！”
王寅双目明亮，爽悦扬手：“贤弟此论甚高，道义上独树一帜，实在好得很！”
“就像上古诸子，他们都有自己的主张。”
“孔子说仁，孟子讲义，荀子性恶，如此才有当时百家争鸣的大气象！”
“我以为这是最好的！今日能助世才找到正义之心，愚