的遭遇也能窥豹一斑,见出文院的水有多深?
文士要想在文院或者说朝廷走的更开,站的更高,那就必须要遵循一些内部规则,其实根本没有自身太多选择的权利和机会。
拜山头,认亲师……文院内那是党社林立,派系之分司空见惯,但比起朝廷来还是更纯粹一点,反正只有一个目的,就是追逐功名!
你可以单打独斗,但绝对会无人问津,除非你有大才或是一鸣惊人的成就,否则也只会受冷落,欲薄功名?做梦!
你以为背后没有一个靠山,你自己举荐自己就能凭文院贡生的资格到朝廷任职?未免过于天真!
那些派系早就把这条路卡的死死的!
给多少资源,多大的资源,人家早已经形成一条利益链!
就算你不靠派系,想要光明正大玩游戏,那么人家也会光明正大跟你玩,反正部门只有一个,钦天司,你去吧,挂个闲职,那等于混吃等死!
因为钦天司大体上又是另外一套系统了,那个部门主要以术士为主,文人只是辅助,可有可无,派过去的文士一方面受到排挤,一方面也是闲置,人家根本不会启用你,怕你是文院派去的卧底!
所以文士只要去到钦天司,那多半等于发配边疆,代表着你这辈子基本没晋升资格,也就混混日子,或者看能不能得到一个赵日天的系统……
不过单从文士这个角度来说,成为文院文士,好处还是多多的,至少在资源和功名建立上,则是比一般文人快捷了太多。
文士的每一级又细分四品。
一品贡生对应一品儒生,一品最高。
所谓四品指的便是上一品,正二品,次三品和下四品。
而据说,佛宗的修炼体系也是有严格的等级划分,划有不同段位,每一段位同样分四品,那又是后话了。
至于一品和四品到底有多大差别?
就拿文院贡生来说。
下四品贡生仅仅还只能简单的‘显词’(显意),显词后的威力则很可能微乎其微,就是看缘分的那种,道行略高于儒生。
而一品贡生能随意显词,词境幻象叠生,意境营造可轻易扰乱引导甚至主导被攻击者意志。
显词以外还有‘显境’,‘显神’,直至‘显圣’,那是只有巨儒以致圣贤方能做到了。
虽然区别于文士的称呼,不过一般文人的修炼和文士是差不多的,都是养吾浩然之文气,层阶等级分明。
像常平