。杨勇泣涕谢罪，拜谢而去。众臣虽是怜悯其遭遇，在天威之下却只有沉默。
此后半月，皇帝诏立晋王广为太子。是日，天下却地震，京师大风雪。太子见状，上奏请降章服，并请宫卿对其不称臣。皇帝闻言大为赞赏，下诏从之。
而今事过半载，却日有食之，莫非上天有何警示耶？朝臣们心中惴惴。而雅信符应的圣人却并未如先前大肆救日，只令太常寺祭社祀神，便草草罢了朝。故众人即使百般猜测，却也不敢妄自揣夺，生怕一言不慎招至杀身之祸。
趋利避害为人之常情，然亦有见风使舵者，尤喜天象异兆，一旦巧饰得当，取悦了君心，前程自不必说。就如皇帝受禅之初，好以符瑞表示受命于天，故而多有伪造祥瑞而献者。
著作郎王劭亦好此道。
皇帝既罢朝而去，朝臣面面相觑，却又无可奈何，只得各自散去。
出了皇城将近日中，王劭却并不着急赶回家，只令童仆牵马沿着东西向的街道慢行。
二月的大兴城正值春寒料峭，风拂至面上仍略生疼，街道两旁的榆槐却已新生了绿芽，宛如一条条绿丝线划过大兴城碧蓝的天空。
大兴城在汉长安城之东南万年县界，南至终南山子午谷，北枕龙首原。因汉宫朽蠹，污水不泄，皇帝曾梦洪水淹城，于开皇三年迁建于此，并以初封大兴公名之。
都城因着“定鼎之基永固，无穷之业在斯”的重要性，其布局往往追求天人合一的境界，大兴城的设计即完美地阐扬了“建邦设都，必稽玄象”的象天思想。
当初设计新都的宇文恺将龙首原东西走向的六条高坡视为乾之六爻，乾卦属阳称九，自上而下，皇帝所居的宫城置于“见龙在田”的九二之坡，据北而立，以象北辰星。百官衙署的皇城设在九三之坡，以象环绕北辰的紫微垣，而“九五之尊”的九五之坡则在东西两边各建兴善寺和玄都观以镇帝王之气。
全城被东西、南北交错的二十五条大街分为两市一百零八坊，其中南北排列十三坊，象一年有闰；皇城以南，东西各有四坊，象一年四时，南北各设九坊，取《周礼》风水四象图的“五城九逵”之制；这一百零八坊象征一百零八颗星宿，向北环拱着紫微垣里的帝星。
大兴城畦分棋布的格局宛如浩浩宇宙，居于天中的帝王如同神圣的天帝，掌控着苍生的生死祸福，而芸芸众生不过一粒毫不起眼的尘埃，甚至连微茫的光热都来不及发出，便暗淡在了浩渺的星河里。
王劭却从不轻视这