李念拿出世界地图还有一目的——再度提醒一些人。
外间天地如此广阔，诸位若不愿为大秦效力，不愿看到编教材影响到你们学派，可以试试往海外发展。
到了海外之地，那里不会有人限制你们研究传播学说，想咋玩就咋玩。
但如果诸位既不愿去海外，又不愿配合大秦，刻意让李某难做……
既然诸位这般不懂好赖，那李某也只好同诸位讲一讲“拳脚”了！
很多人都品读出了李念的这层意味，心道这位公子也并不是看上去那么和善。
郦食其坐下后，又有一儒生站起问道：“敢问公子，此舆图可为真否？公子又是从何而知此图？”
众人目光落在李念身上，十分关心这两个问题，这舆图若为真，必将影响到诸子百家的学说思想。
因为百家的思想学说本就是诸子从他们所认知到的现实环境思考而得，若现实环境出现变化，学说中的某些内容也需进行调整，以更好同当前的环境适应。
李念道：“世界如此之大，李某自是不可能全部走过见过，有些为李某道听途说而来，并不能完全确定为真，但某些可确定。”
“诸位莫要以为李某方才言‘今后的世界，将为诸国争锋、诸民族争锋！’、‘灭国灭族，永世为奴之危！’是在危言耸听，此处有一国……”
李念随即将亚历山大东征和阳洲（印度）之事与众人简要讲了遍。
听到世界上竟有这么一支外邦军队差点打到华夏，尤其看到那被叫作“亚历山大”的君王竟然征服了那么大片土地，众人均是一惊。
原来已有外域国邦差点打来，只是被阻住未能成行，他们才未知晓。
众人也并未怀疑李念之言，商时妇好的故事，很多人都知晓。
等听完李念讲说的那种姓制度后，许多人神色更加凝重。
阳洲人就是被征服后，永世为奴的活生生例子！
虽然阳洲人也太软弱可欺了，竟然就这么顺从了那离谱的种姓制度，但这种事绝不能发生在他们子孙后代身上！
华夏文明向来既重祖先，也重后辈，无祖先便无今日，而无后辈则无未来。
这或许也是四大古文明中，唯有华夏能一直存续传承下去的一大原因。
为了能让后辈生活得好，华夏许多人能舍弃很多东西，包括他们的生命。
提问的儒生道：“我等后辈子孙定不可复阳洲之事！”