此言引得许多人点头,生生世世为奴,永世难以翻身,那也太恐怖了。
这名儒生又郑重地向李念行了一礼:“多谢公子警醒我等,使我等不仅知晓域外亦有其他国邦、其他族群,更使我等知晓与外邦外族争锋之残酷!”
确实残酷,光是一想到那种姓制度在华夏被实行,众人便感到一阵不适。
华夏不说要去奴役那些外族,但也绝不能被人所奴役。
华夏必须得变强,必须得一直领先于世界其他民族!
“吾尝闻古之圣贤为天下计,虑天下事,而无私心,今公子大义,亦有圣贤之相!”
李念所做这一切皆非为他自己,而是出于为天下之大义,希望这片土地的人民能一直强大,不为他人所欺所奴。
尽管做的这些将损害百家一些利益,但其目的是想要更利天下,更利华夏。
听到这名中年儒生将自己同古之圣贤相比,李念忙道:“李某岂能同诸位圣贤相比?无有诸位圣贤,便无有今日之李某,李某也不过是侥幸站在众位先贤肩上。”
这名儒生和李念问答完后,不少人的心思都发生了一些变化。
一些人原本并不喜欢李念编教材那套,不仅不想加入,甚至还存有反对的想法,但如今开始认真考虑起来。
大世之下,若不图变,那不仅是一家学说将衰败没落,也将是天下千千万万家,千千万万人。
如此,即使不想为大秦做事,为万民,为天下,也须得参与这场前古未有之变!
问答仍在继续,有人问道:“公子方才言可以积分换纸,敢问这‘积分’为何物?”
李念道:“积分是诸位参与编新字、编教材获得的一种量化的功劳,如规定每人每天按时到宫中参与编新字,可得二十积分,给一个字完成注音可得一积分,给一个字完成注义,可得五积分。”
“积分可累计,诸位可用积分兑换一些暂时在外间难得之物!”
众人一听便懂了,这“积分”实质就是一种特殊的功劳,而设这积分制度,既是吸引他们参与进来,也是想让他们更努力干活,才能得更多积分。
若不参与,便没有积分,便不能换到那些在外间没有之物。
虽未逼迫,却是在利诱!
又一人起身,问道:“敢问公子,若有百家之学未曾被选入教材之中,又当如何?”
李念看向提问之人,这人来自一个不知名百家学派。
这又是