徐敷奏走了进来，朝袁崇焕作了一揖。
袁崇焕面无表情，摆出一副公事公办的腔调，他觉得这种腔调有利于防止徐敷奏同他调笑，“有什么事吗？”
徐敷奏直起身，一本正经地道，“前屯和山海关再次传令后撤。”
袁崇焕“哦”了一声，抿着唇与徐敷奏对视了片刻，向他象征性地摊开一只手道，“那令牌呢？”
徐敷奏看了袁崇焕一眼，从怀中掏出一块令牌，向前走了几步，双手呈到了袁崇焕眼前。
明廷严格的勘合符验制度是洪武时期就定下来的，九边凡需调动军队、传递军情、命将出征，都必须出示令牌。
一般而言，调动军队使用的是用宝金牌和调发走马符牌，奏报军情则使用火牌。
用宝金牌是两块小金牌，系专为奏请在调军诏旨上加盖宝玺而制，按照朱元璋的规定，只有中书省和大都督能持牌入内府，请用“皇帝信宝”。
因此用宝金牌在洪武十三年中书省被废，大都督府一分为五之后，就自动废而不用了。
现在袁崇焕手中的，是明末九边惯用的走马符牌。
这种令牌是用铁制造的，阔二寸五分，长五寸，上钑二飞龙，下钑二麒麟，牌首有一圆窍，穿着一段粗粗的红丝绦，符牌上还用银字刻着十二个大字，“符令所至，即时奉行，违者必刑”。
这是朱元璋当年亲自嘱咐的“尺寸从唐，样式如宋”。
显然这代表着最后通牒。
袁崇焕抬起头又问道，“那传令的铺兵呢？”
徐敷奏道，“就候在正厅。”
袁崇焕朝他挥挥手道，“那你先出去罢，待我想想该怎么回复。”
袁崇焕这时的目的完全就是想打发徐敷奏出去。
历史上那个袁崇焕对这条最后通牒的回复很坚决，“将士逃至者悉斩”。
只要碰见从宁远城内跑出去的逃兵，前屯和山海关守将可以一律斩杀。
这条军令一下，就相当于斩断了宁远城内所有私自撤退的可能，甚至连满桂先前开玩笑说为了防止他自杀，所以到时候干脆一棍子打晕他，抬着他退往前屯的那种可能也没有了。
现代人袁崇焕是赞成这种做法的，从后面的历史来看，在明末守城就是应该这样坚定不移、破釜沉舟，一口气彻底斩断所有退路。
因此他现在嘴上说“要想想”，想考虑考虑这个根本不值得考虑的问题，实则就是不想看到徐敷奏。