范文程的离去并没有让袁崇焕感到灰心丧气。
相反，他的内心反而还有一点儿振奋。
原来满清确实是有它的魅力在的，它自身就能吸引一批范文程这样的人。
这说明大明还不是很差嘛，还没有到人人都迫于生存压力而不得不投降另一个黑暗残暴的落后政权的地步嘛。
袁崇焕是用现代人的思维去思考这个问题的，他觉得“降清”和“润清”在性质上是不一样的。
“润清”就好比中国富豪到套现到国外买别墅和游艇，总得来说也并不是在大明过不下去了，而是更认同满清的价值观和生活方式。
而“降清”就好比什么呢，就好比苏联崩溃之后，苏联知识分子不得不到国外用体力劳动讨生活，到了那个地步，大明就彻底维持不下去了。
以范文程方才的表现来看，他显然属于“润清”。
或许他一开始是通过“降清”的方式进入后金的，但是他现在已经活成了“润清”的模样。
就好比现代社会中移民后的“高华”，他已经对满清产生认同感了，产生了一种“一问就不好，一劝就不回”的纠结感情。
倘或要让他重新归明，必得让其心服口服不可。
按照现代社会的经验而言，一般要达成这一目标有两个方法。
要么是彻底把后金这个政权彻底剿灭，要么呢，就是把大明改造成一个更加有魅力且具有吸引力的国家。
这两条途径都与袁崇焕的改革目标不谋而合，所以袁崇焕对范文程不珍惜他给的归明机会这件事并不怎么生气。
毕竟自古以来都有皈依者狂热，二鬼子总是比鬼子更可恨嘛。
就在袁崇焕目送范文程离去的时候，徐敷奏开口问道，“为何这巴牙喇一来，范文程就不能再跑了呢？巴牙喇虽是骑兵，但这范文程的骑术也未尝不精。”
袁崇焕一怔，不禁暗道，没想到这徐敷奏的眼力倒不错。
后世许多人都把范文程片面地认作为一个专门为满清出谋划策的谋士形象，实际上这并不准确。
皇太极登基之后，为了提拔范文程，能名正言顺地给他加封官职，专门送过一些率军打仗的机会给他。
崇祯二年的己巳之变，皇太极破墙入塞的时候，有一路是从大安口突入关内，那一路就是范文程披甲上阵，率领枪炮手，斩杀了许多前来围攻的明军。
因此历史上的范文程确实应是精于骑射的，起码他的骑术