第四章(2 / 6)

阶段的

“道”的过程。孔德之容,惟道是从。眼睛是心灵的窗户,人的品德完全可以根据他的目光作出判断,目光是心灵的折射。

“惟道是从”,是说一个人的目光,完全显示了他对大道的体悟,也就是说,意境决定一个人的思想意识。

道的境界越高深,对世界的认识也就越深刻,他的目光就显得越深邃、睿智、慈善。

这是总言德与道的关系。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。

从道的物质性方面来讲,其存在形式是不停地旋转运动的。

“恍惚”二字皆从

“心字旁”,表明它属于心灵的直观。恍,从

“光”,表现为微观粒子的运行具有光波性。惚,从

“忽”,表现为光波运行速度之快出乎意料,含粒子性。

“惟恍惟惚”,大概就是现代物理学所说的

“波粒二象性”。惚兮恍兮,其中有象:如果从粒子的角度看,粒子是以光波的形式运动的。

光波即物质波。恍兮惚兮,其中有物:如果从光波的角度看,运动的光波具有粒子性。

物,是实物微粒。这说明世界的本原即道,具有波粒二象性。现代科学证明,波粒二象性是一切微观粒子的基本属性。

窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。

在深远、幽明的境界中,还有更加精微的微粒,这些微粒最为纯真,并携带着信息。

自古及今,这些信息符号永远存在,不会消失,可以用来考察万事万物的发展变化规律。

这说明微粒携带宇宙信息,只要具备了获取这些信息的功能,就可以知道万事万物的过去并可以预知未来。

吾何以知众甫之然哉?以此。我是凭借什么知道人世间的种种现象的呢?

就是根据所破译的基因信息来认识万事万物的。由此可见,两千多年前的老子就已经破译了基因密码,因此才有了《道德经》这一天书。

不执着于外部世界的表面现象,而是坐而反观人体基因组,直视物中之精,精中之信,这是认识世界、把握人生的最好的方法。

本章是对道的境界的描述,表明人的正确思想是来源于道的。大道蕴藏着世界万物发生、发展及其变化的奥秘,识破了这些奥秘,就能树立正确的世界观、人生观和价值观。

人生觉悟了,也就

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