前言(1 / 9)

原则是心灵的模具,也是欲望的修道院,有的人会为原则放弃目标,有的人会为目标放弃原则。

当欲望超越心灵的力量时,原则就会失去效力。当心灵超越欲望的时候原则就是心灵的指路人。

当一个人处于原则和欲望的边缘,必须做出彻底的选择时,那么他的经历和价值取向将会支配其最终决定。

原则的生成是决定于经历总和的沉淀,作用于生命需求和精神体系的价值观。

原则在本质上没有好坏善恶的别,只是对事物了解的程度,和生理与精神需求以及个体的生理特性,以及社会规则,所决定了它的形态。这种形态既是形成价值观的主要因素。也是以价值观为核心的产物。

而它特定的形态一旦稳固,就会作用于其所处的环境,形成特定的经历,这也是宿命论成因的一个主要因素。

这种特定经历的产生,在本质上,是主要由社会文化和个体需求,在心灵的引力法则中,和生理生物性条件射,所决定的综合结果。命运的形成,主要是由外在的环境,包括历史进化与当代文化,五官触觉所形成的思维意识,显意识,潜意识综合形成的结果。

而内因和外因是相互的,环境可以构建内在的三大意识,反过来,三大意识也可以构建外在环境,这也是突破宿命的主要因素。

不管是现代科学,还是宗教都认为,在宇宙中,还有另一个自己。这个自己其实就是本体与本体意识的产物。科学认为平行宇宙存在多维空间,而宗教认为生命意识,分布于三界,存在于六道之中,而六道就相当于现代科学所谓的六维空间。

不管是科学认为的维度空间,还是宗教认为的六道空间,但两者都不谋而合的认为,所有的空间都类似于不同的光,重叠在一起,既同时存在,又相互无碍,同时又能兼容而成一体!

现代科学上的宇宙全息理论,也很好的为上述现象提供了思考依据。量子学说和现象,类似生命意识的宇宙意识,而具有一体性,对立性,相互性,难以分割性,跨越时空等等!

因此,可以想象,宇宙中那个相同的自己,其实就是自己心灵中最原始的共融意识。这两种共融意识,在类似量子纠缠的状态中,被同类意识影响而作用现实生活…

而现在可以感受到的自己,就是心灵的中坚意识,也就是以自我为中心的,思维意识,显意识,以及潜意识三大意识。这种中坚意识就是主观意识与客观意识。就是思维意识。这种客观意识类似于量子的观察

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