人心涣散，若非如此，又岂会失以天下……”
养父的话让章载无奈的苦笑着，他知道尽管国朝对于烈皇，无论是为尊者讳，亦或是因烈皇殉国不忍多言，但是国朝上下对烈皇怜者有之，但也是多有微词。他刚愎自用不错，但却又犹豫不决，当年李自成、张献忠屡屡诈降，正是利用了朝廷的剿抚不定。如果当年烈皇能够坚毅一点，坚持进剿，又岂会失以天下，最终让清虏拾了便宜。
而在这一点上，今上就与烈皇截然不同，相比于烈皇的犹豫不决，今上行事素来果断，要是说刚愎自用的话，恐怕今上才是真正的刚愎自用，至于烈皇……恐怕用举棋不定更合适一些。
章载看着父亲，他可以理解养父的心情，流寇陷国、清虏入寇，神州险些陆沉，亿兆百姓惨死于寇虏之手，沉痛的教训让天下但凡稍有良知者无不是加以反思，在过去的六年之中，原本已经式微但因事清而再次兴起的理学，遭到毁灭性打击，甚至就连二程以及朱熹等人，也被迁出孔庙。而一度务虚的心学，也转向务实。至于实学的大兴，也和国朝上下对天启后天下纷乱的反思有着根本的联系。
所有人都在反思，只不过相比于很多人，王夫之走的可能更远了一些。
“……上狠下怨，成乎交逆，君愈疑，臣愈许多，治象愈饰，奸蔽愈滋，小节愈严，大贪愈纵，天子以综核御大臣，大臣以综核御有司，有司以综核御百姓，而弄法饰非者骄以玩，朴愿自保者罹于凶，民安得不饥寒而攘臂以起……”
接着在王夫之的话峰一转，看着章载说道。
“而究其原因，正因为君权毫无限制，基根本在于以天下私于一人，天下之权集中于天子一人之手，而勋旧、百官更借天子手中之权，纵欲而忘其民，忘其民而草芥之！”
养父的这番“大不敬”的言语落在章载的耳中，让他惊诧的同时，又反问道。
“那么以的父亲看来，应该如何才能解民怨？”
“非公天下不可！”
看似简单的几个字，却似惊雷一般，在章载的耳边炸响，他惊诧的看着父亲。
“公天下？若是公天下，那置皇帝于何处？”
置皇帝于何处？
面对儿子的发问，王夫之答道。
“所谓“君权神授”不过只是董仲舒之汉之伪儒所杜撰，所谓天子不过只是欺民之言，但天之使人必有君，此是人之公也，但自秦汉以来帝国皆是富贵权力擅于一人，以天下为一姓之私，自然是有违大公。且