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五百四十一章:佛陀(1 / 3)

衍善下山救人,朝昌城中大唱梵音,所有听到诵经的暴民,都会放下武器,跪倒在地泪流满面,沐浴在慈航普度的神光中伤势尽复。

即便是一些心怀不轨的凶境强者,在听到经文后,也会戾气全消,杀意全无,眼睁睁地看着和尚离去。

就这样一边诵经一边走,衍善身后跟着越来越多虔诚的信众,他们追寻着慈航普度的光芒,亦步亦趋地跟在和尚身后。

这神圣的一幕,让世家的武者心里头发毛,也让别有用心的人畏如蝎虎。

更有一些世家弟子在听到衍善施展的神迹后,恨不得以身代之,所以也加入了追随的队列,看看能不能领悟传说中的无上神咒无苦寂灭心经。

作为佛国的大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒,无苦寂灭心经根据修持者本身的资质慧根,会显现种种不同的神异。

不论是在战斗方面或是其他,都无可挑剔,除了晦涩难懂,修行艰难外,几乎找不到缺点。

但作为千百年来禅宗悟性最高的弟子,无苦寂灭心经在衍善看来,还远远达不到得证佛陀果位的标准。

莫说佛陀果位,他甚至怀疑,这所谓的菩提萨观想,都是虚妄的假象。

在通读佛国八万四千卷经藏后,衍善绝望的发现,佛国根本没有成佛的路。

或是说,眼下所有的路,都是错的。

当衍善的脑海中第一次出现这个念头的时候,他觉得是自己入魔了,可经过反复的思索和印证,他发现佛国现有的经藏理论,最高只能得证罗汉果位,所有号称能够它觉的顶级心经,都只是自欺自人的把戏而已。

就好像眼下他在诵经,而暴民纷纷丢下武器,看起来就像受到了佛法的感召一般,但其实,只是因为这些人的意志力无法通过神咒的判定,而被梵音洗脑了而已。

这算什么它觉,这算什么普渡?

这只是用另一种方式,以力压人而已!

为什么佛国历史上,会有那么多顶级佛子发疯入魔,最终在蜕凡境老死,连菩萨果位都弃如敝履。

就是因为和衍善一样,发现了佛国的问题。

禅修三种果位,罗汉、菩萨、佛陀。

罗汉果位很明白,说的是自觉圆满。

但什么叫自觉圆满,却没有人能够完美的解释。

密宗和显宗的说法不同,南派和北派的看法也不一致,就连无相禅寺内部,都有好几种判定的标准。

若是参考佛国八万

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