四千卷经藏，更是有很多不同的说法。
如果采纳所有，兼容并蓄，那么自觉圆满，起码得做到杀贼、无生、应供等特性。
所谓杀贼，是六根清净，是身如琉璃，是心如明镜，断却三千烦恼。
所谓无生，是见神不坏，是跳脱轮回，是了脱生死，是无尽涅。
而应供，更是天人合一，受诸天敬奉，灵力永不绝断。
仅是自觉圆满的三点，便是佛国最强大的佛主也未曾达到，换一种说法，就是眼下的禅宗修法，就连罗汉果位也修不圆满。
很多人觉得，如衍善这样的禅修天才，是因为心高气傲，所以放弃菩提萨果位，非要证个佛陀出来。
但只有这些禅宗天才自己心里清楚，即便他们观想出了菩提萨金身，也不过是空有菩萨外表，无有菩萨实质的虚妄表象罢了。
而这样的观想，是无法通过自己的佛心的，所以摆在这些天才眼前只有两条路！
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要嘛，斩灭自己的佛心，推翻佛国的正法，就修这菩提萨假身！
要嘛，就坚持自己的佛心，寻到真正法，得证菩提。
当然，修行永远都有退路，这些禅修的不世天才也可以如鸵鸟一样，将脑袋埋进沙里。
反正修不成菩萨果位也不是他们的错，就当个罗汉不也蛮好吗？
起码佛国经藏里头，将怎么修成阿罗汉的事项都说得很清楚了，无懈可击，也没什么可以质疑的。
就像佛国中，那十八席永驻阿罗汉，不就是选择退路的顶级禅修天才吗。
他们半卧在莲台上，似笑非笑，稀里糊涂的活着，不也蛮好的。
何苦要，为难自己呢。
衍善停止吟诵心经，朝着身后聚集的长龙淡淡道：“全都回去吧。”
受到无苦寂灭心经影响的百姓在叩拜后纷纷离去，而衍善则是施展神足通，朝着中城区走去。
不知为何，中城区南部的上空聚集着大量怨憎死气，还有数量庞大的生魂凶魄，若是两者纠缠一起，将会形成瘟疫，或是催生凶鬼尸煞。
既然看到了，就不能不管，超度亡魂，本就是禅宗弟子的责任。
怨憎死气的最中心，是座名为《天元》的武馆，哪怕隔着门墙，衍善也能闻到里头的尸煞之气。
看来，这死气凶魂并非巧合，而是有人在里头炼尸！
推门而入，一股尸臭扑鼻而来，本该是摆放木人石