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第157章 圣贤之道与科学之道(2 / 3)

我认为,这是一种讲道理的道。】 【允许双方各执一词,通过逻辑和现实,摆事实,讲道理,最终一定会达成共识。】 【而我华夏圣贤之道,讲求言微意重,让人自己去揣摩,去分析。】 【但却不许偏离经典、曲解原意。】 【圣人之言不容反驳,否则就是欺师灭祖,为天下文人所不耻。】 【同为圣人,为何西方圣人说的话可以犯错,而我华夏圣人就一定正确,不容置喙。】 【所以我认为圣贤之道,是一种不讲道理的道。】 【讨论这种道,无非就是钻研字奇语怪,强行缝合而已。】 【对于道理的本质,却从不思考。】 【君君臣臣;那为何要有君呢?】 【英吉利两次工业革命,限制君权,虚化君威,竟成日不落帝国,威压海内。】 【美利坚地大物博,经济飞速发展,更是不见有君。】 【可见圣人的言论也不一定就是对的。】 于式枚已经被李奇维的惊世之言,吓得呆住了。 他认为李奇维简直是无君无父,和那些叫嚣着革命的狂悖之徒别无二致。 这些言论,如果公开谈论发表,就算对方是英国爵士,恐怕也吃不了兜着走。 “奇维慎言啊!” “幸好你是对我说的。” “我与你父皆效力中堂大人,虽不曾见面,但终究颇有渊源。” “若是此话被别有用心之人听去,后果不堪设想。” 李奇维随即说道:“谢学台厚爱,晚辈只是有话直说而已。” “学台的圣贤之道与科学之道之问,也是当今华夏无数能人志士纠结所在。” “我本人对于孔孟之道,并无轻视厌恶之意。” “毕竟,孟子有云:民为贵,社稷次之,君为轻。” “这一点,已经很接近英国的情况了。” “可见,我华夏文化确有可取之处。” “只是真理蒙尘,帝王为巩固权威,愚弄百姓,致使圣贤之道全然变味,我深感可惜。” “所以,奇维致力于教育事业,希望为百姓祛除愚昧,开眼世界。” “但是我知道自己人微言轻,若是上来就否定圣贤,别说改革了,恐怕我的命也不保了。” “科学之道,格物致知,不涉及权力大义,为清朝统治者所轻视。” “但是它背后蕴含的哲理却十分深刻。” “学习科学之道后,自然就会讲逻辑,重事实,而非生搬硬套、死记硬背四书五经之流。” “圣贤之道和科学之道,争来争去,也不过图一时口舌之快。” “对于华夏之崛起,无半点作用。” “现在的华夏,需要的不是圣人,而是长枪大炮,钢铁巨舰。” “连物质生活都不能满足,又何谈精神世界的建设呢?” 当李奇维表露他的真心后,于式枚已

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