显然，两人都明白这个道理。
想要温和就破不了局，想要立住就只能继续。
冯一博见他们这个反应，就笑着道：
“古往今来，凡是改革就没有不流血牺牲的，虽然这话说的是朝堂改革，咱们要做的是风气改革，但道理是一样的。”
刘正一听，顿时皱眉。
流血就算了，还要牺牲？
而杨明新却眨了眨眼，显然明白了冯一博的意思。
这是要给内阁首辅张松越放血啊？
刘正这时也反应过来，却没接冯一博的话茬。
他总不能点头说：好，咱们就牺牲我老师一下吧？
所以，他自顾自的先说出了自己的担忧：
“我只是怕继续下去，会被人当成王介甫，到时候就人人喊打了。”
说到这里，他眉头还微微一皱，有些怅然的道：
“我倒是不要紧，可若因为我们太过激进，把咱们的‘知行合一’归为异端邪说，就实在太可惜了。”
王介甫，就是北宋时期主导变法的王安石。
从南宋到晚清时期，士人对于王安石的评价多以负面为主。
而这些负面的观点，就始于南宋高宗时期。
这位被人称作“完颜构”的南宋开国皇帝，甚至将北宋亡国的责任都推到了王安石的身上。
一众程朱理学的门人，在后面也对王安石的“荆公心学”进行了贬斥。
毕竟，这个学派的思想就是变法的主导思想。
被归为“异端学说”之中，也属理所当然。
好在，虽说历史总是由胜利者书写，但秦桧和完颜构这样的东西根本没得洗。
而被他们定为奸臣的王安石，却在后世逐渐翻了桉。
当然，此时的大魏可还没给王安石翻桉，因此刘正的担忧也不无道理。
可冯一博却知道，刘正真正担忧的不是这个。
若是他怕被定性为王介甫那样的激进改革派，就不会有如今的局面了。
他真正担忧的，其实还是牵连到张松越。
“若是牵连到别人就不做了，那就什么也做不成。”
既然刘正自顾自的说起自己的“担忧”。
那冯一博也自说自话，还补充道：
“当然，如果你认为不值得，或者觉得累了，那就放下吧！但是……”
两人看似各说各的，却都明