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第013章 帝俊后裔(1 / 4)

高汉恍然,搞了半天帝帝俊就是传说中的东皇太一,只不过一个是帝号,一个是上古巫族的宗主名,两个称呼不是说两个人有兄弟关系而指********的同一个人。

女娲是东皇的后继者,与伏羲代表的龙文化集团融合后形成了东方最早的民族雏形,所以有关他们的传说也一直在各族流传着,并被尊为人文始祖。

只不过炎黄掌控天下后,出于历史原因和统治的需要,龙、凤文化的印记被刻意淡化了,有关远古的事迹都成了传说神话。商周之后凤文化有所突出,但到大汉时期在当权者的倡导下龙文化逐渐兴起、延续,成了东方的代表图腾。凤文化则退居次席,在朝堂和民间一直处于若隐若现的状态。

往后的内容写的就是这一帮子帝俊后裔在西域的活动历史了。

这一百来个人全是帝俊集团管理原来凤地各族的巫者,因为不满蚩尤黎贪也不愿归黄帝领导而远走西域。

他们有男有女,女者为巫男者为觋。巫者在那个还很蒙昧的年代可是最有能力的一群人,个个能文能武,所以这部分人在水草丰美、物产丰富的古代西域迅速扎了跟,久而久之形成了一个新的部落。

帝俊的两个妻子常羲、羲和来自于东方一个叫訾地的一个黎族部落。这个部落也叫訾娵氏、有娀氏,擅长天文历法,所谓常羲生十二月、羲和生十日就是指她们创造了阴阳历法,并且一直影响了后世各族几千年历法的制定。

这些巫者大都出自訾地黎族,并曾经是帝俊手下掌管巫宗祭坛的巫者,所以他们成立的新部落就叫“巫坛訾黎”,后来被汉地误翻译为“乌贪訾离”,因为不想再跟汉地有瓜葛,所以他们也从不主动纠正。

“乌贪訾离,我靠!”

高汉倒吸了一口凉气。这是汉朝张骞出使西域以后世人才知道的一个西域古国名,只记载了这个国家是个只有几十户人家的行国,其他的不详,连国名也只是音译而已,千百年来谁也没弄明白这个国名的真意。

传闻此国人人武功高强,匈奴曾想把它收入麾下,但始终拿这个只有几百人的游牧行国毫无办法,没想到这个被后人津津乐道的神秘古国竟有如此来历。

这还不是最让人惊讶的,后面记叙的事让高汉愈发震惊了。

几千年前的西域气候不象后世这般干旱,那时虽然因古地中海消失遗留下了大片的沙漠,但面积没有现在那么大,而且河流密布,植被丰富。

到处都是与东方传说中的扶桑很象的胡杨林

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