均田均贫富的就都是农村人啊，为什么说‘农村人’就是歧视呢？我觉得‘农村人’和‘辽人’的意义是一样的，难道袁臬台会觉得‘目前为止投降后金的都是辽人’这句话是在歧视辽人吗？”
袁崇焕抿了抿唇，又露出他那种现代人特有的、既客气又不好意思的笑容，“你说得对，我只是觉得……想要田地均分，跟不劳而获还是有区别的罢？”
祖大寿道，“支持后金辽人想要的田地均分，无非是劫富济贫，把富人手里的田地抢过来分给穷人，这难道还不是不劳而获吗？”
“而且支持后金的辽人比不劳而获还有更恶劣一些，他们为抢富人的财产，甚至不惜去相信鞑子的鬼话，为了分得田地，不惜败坏汉人的名声，将奴酋奉为穷人的救世主。”
何可纲道，“结果么，上了鞑子的当，奴酋嘴上讲要解决土地集中，讲要解决贫富不均，然后一打下地盘就开始圈地、屠城。”
“这件事最可笑的地方在哪里呢？就是那群想不劳而获的农村人刚刚分到田地没多久，就又被奴酋下令收走了，而且他们还不敢嚷嚷，知道为什么吗？因为奴酋在名义上是将土地全部收归后金国家所有，然后一个转手，就将圈下来的田地变成农庄分给了女真八旗各旗主。”
祖大寿道，“我记得的是，奴酋首先圈占三十万亩土地八旗，再后将其他土地以每一男丁给六亩，五亩种粮一亩种棉，每三丁种官田一亩，每二十丁一丁当兵、一丁应役的方法，在辽东汉人中平均分配，原来那群农村人在汉官在的时候还只是佃户，鞑子一来，直接成农奴了，这就是鞑子说得均贫富。”
袁崇焕道，“那这样的大当上一次也就够了，不至于从抚顺一直上当，每次都上当，一直上当上到广宁罢？”
何可纲道，“因为这群不劳而获梦想劫富济贫的辽人有一个特点，就是见不得有同胞过得比自己好，他们宁愿让女真人骑在头上作威作福，宁愿见到辽东所有汉人和自己一样穷得平等，宁愿大家都当奴才。”
“所以奴酋统治那些被后金占领的地区的时候，采用的就是对汉人一视同仁地歧视，就比如说那个李永芳，咱们都知道啊，李永芳是第一个投降后金的辽东边将，萨尔浒之战的时候，那句‘凭尔几路来，我只一路去’，就是李永芳献计奴酋的，就这样一个人，都看不下去奴酋的汉民的残暴。”
“万历四十七年，奴酋听闻复州汉民可能要发生民变，就派遣几个贝勒把复州男丁统统杀光，我听说奴酋要屠复州之前，李永芳是劝